Karma, bilimsel ve doğal bir şekilde işler. Newton’un üçüncü yasası, karmanın nasıl işlediğine dair cevabı verir: Her eylemin eşit ve zıt bir tepkisi vardır. Bu aynı zamanda “Ne ekersen, onu biçersin” sözünü de doğrular.

Örneğin, mango tohumu ekerseniz (eylem), tohumlardan elma değil, mango (eşit tepki) elde edersiniz (ters tepki). Burada, ekmek eylemdir, tepki ise tohumlardan gelir, yani mango (eşit) verir. İnsanların ve diğer canlıların dünyasında, tohum ekmek ile nihai meyveyi elde etmek arasında bir zaman aralığı vardır. Tohum ekme eylemi, meyvesi veya etkisi her zaman kaçınılmaz veya önlenemez olan bir nedenin ortaya konmasıdır.

Param Pujya Dada Bhagwan’a göre , “Bu, sebep ve sonuçla ilgilidir; karma yasası aslında çok bilimseldir. Fiziksel dünyada anlaması kolaydır: parmağınızı sıcak sobaya koyarsınız, hemen acır, değil mi? Karma da aynı şekilde işler. Aynı türden sebep ve sonuçtur, ancak daha az somut olduğu için anlaması daha zordur. Zihinsel etkilerin olgunlaşması için de bir zaman gecikmesi vardır.”

Dolayısıyla, karma iki aşamada işler: sebep ve sonuç, aşağıda gösterildiği gibi:

Biliyor muydunuz ki, şu anki yaşamınız, önceki yaşamlarınızda ektiğiniz karmik tohumların sürekli olarak açığa çıkmasından başka bir şey değildir? Peki, karmik tohum ekmek ne anlama gelir ve bunun insanlar üzerindeki etkisi nasıl belirlenir? Gelin birlikte öğrenelim!

Karma’nın Bilimsel Olarak Nasıl İşlediğini Anlamak: Gerçek Yaşam Senaryoları Aracılığıyla

Başarılı bir girişimci, hayır kurumuna 100.000 dolar bağışlıyor. Parayı bağışladığı sırada içinden, “Saygın bir politikacının baskısı beni bağış yapmaya zorladı; yoksa asla tek bir kuruş bile bağışlamazdım” diyor. Bu kadar büyük bir miktarı bağışladığı ve bu kadar cömert olduğu için sayısız insan onu övüyor.

Öte yandan, yüksek maaşlı işini yeni kaybetmiş ve ödemesi gereken büyük bir borcu olan bir kişiden aynı kuruma bağış yapması isteniyor. Kimse onun işini kaybettiğini bilmiyor. Kişi, “Üzgünüm, şu anda bağış yapamıyorum. Ancak param olsaydı, hiç tereddüt etmeden 1.000.000 dolar verebilirdim. Şu anda sadece 500 dolar bağışlayabiliyorum.” diye yanıt veriyor. Yüksek maaşlı bir işi olmasına rağmen cömertlikten yoksun veya cimri bir yanıt sergilediği için birçok kişi onu eleştiriyor.

Gözlemler

Zengin girişimci para bağışlayabilecek durumdaydı ama bunu yapmak istemedi. Ancak işsiz kişi, bağış yapmak istemesine rağmen bunu yapamadı!

Her iki eylem de iradeye aykırıdır.

Bağış Yapmanın ve Yapmamanın Olası Sebepleri veya Nedenleri

Dünyevi Sebepler:

Girişimci, çok parası olduğu için bağış yapabildi. İşsiz kişi ise parası olmadığı için bağış yapamadı.

Girişimci , bağış yaparak karmayı bağladı . Bu cömert davranışı karşılığında övgülerle ödüllendirildi.

Aklımızdaki sorular:

Girişimciyi, yasanın aksine hareket edip yine de bağış yapmaya iten neydi? Politikacı mı? Bu durumda övgüler girişimciye değil, politikacıya yöneltilmelidir. Tekrar soruyorum, bu girişimci neden bu para isteyen politikacıyla karşılaştı? İkisini kim bir araya getirdi?

Benzer şekilde, işsiz kişiyi cömertçe bağış yapma isteğinden vazgeçiren neydi? Başka bir deyişle, parası olmadığı halde bağış yapma fırsatı ona neden çıktı?

Bilimsel Akıl Yürütme Yoluyla Sebep ve Sonucu Anlamak

Karma’nın nasıl işlediğini anlamak için dünyevi bakış açılarının ötesine bakmak şarttır . Akram Vignan’ın Hintli ruhani bilim insanı Param Pujya Dada Bhagwan’a göre , kişinin para bağışlayıp bağışlamamasının ardındaki nedeni ve her iki durumun da nasıl bir araya geldiğini incelemesi gerekir.

Bu Hayatta Neler Olduğunu Anlamak

Para bağışlamak ya da bağışlamamak asıl sebep değil, sonuçtur. Bir sonucu durduramazsınız; üzerinde hiçbir kontrolünüz yoktur. Koşulların bir araya gelmesi ve bağış yapma eylemi, sebebi önceden belirlenmiş olan sonuçlardır.

Peki, sebep nedir? Girişimci için sebep, bağış yapma niyetidir. Diğer kişi için sebep, bağış yapmama niyetidir. Her biri önceki yaşamında bunu yapmayı niyet etmişti. Sebep aynı zamanda karmayükü olarak da adlandırılır . Her kişinin niyeti (sebebi) bu yaşamda gerçekleştiğinde, tüm koşullar bir araya gelerek mevcut iradelerine veya isteklerine aykırı olarak meyvesini vermiştir.

Bu sebep-sonuç sürecine dayanarak, aşağıdaki diyagram karma’nınnasıl işlediğini göstermektedir:

Gelecek Hayatta Neler Olacağını Anlamak

Zengin bir girişimci ve işsiz bir kişiyi içeren iki senaryoya tekrar odaklanacak olursak, para bağışlarken veya bağışlamazken bir niyetlerinin olduğunu fark etmek önemlidir.

Varsa, sebebin belirlenmesi

Girişimcinin hiç bağış yapmama niyeti var ve bunu kendi kendine şöyle ifade ediyor: “Tanınmış bir politikacının baskısı beni bağış yapmaya zorladı; aksi takdirde tek bir kuruş bile bağışlamazdım.”

Öte yandan, işsiz kişi, “Üzgünüm, şu anda bağış yapamıyorum. Ancak param olsaydı, hiç tereddüt etmeden 1.000.000 INR verebilirdim. Şu anda sadece 500 INR bağışlayabilirim.” diyerek para verme niyetini dile getiriyor.

Etkinin Belirlenmesi

Girişimci, bir sonraki hayatında bağış yapamayacak şekilde, istese bile bağış yapamayacağı bir karma biriktirmiştir veya bağlamıştır .Benzer şekilde, işsiz kişi de bir sonraki hayatında bağış yapabilecek duruma geldiğinde bağış yapabilecektir .

İnsanlar girişimciyi cömertliğinden dolayı överken, peki içten içe ne hesapladı? “Tek kuruş bile bağışlamam” veya “Hiç tereddüt etmeden 1.000.000 INR verebilirdim” niyetinin sonucu bir sonraki hayatta yaşanacaktır. Bu, bir sonraki hayatın etkisinin nedeni olan ince karmadır .

Girişimci bu hayatta para bağışlayamayacakken, işsiz kişi bir sonraki hayatta para bağışlayabilecektir. İlk kişi, kendi içinde var olan ve bir sonraki insan yaşamında da onunla birlikte gidecek olan nedenler uğruna kendine yeni bir sefalet hayatı yaratmıştır. Bu hayatta yapılan veya yapılmayan bağış bir sonuçtur.

Efsaneyi Yıkmak:

Bağışlar, hayır işleri ve benzeri şeyler, görünür karma veya boşaltım karması olarak da bilinir ve faydaları bu hayatta elde edilir. İnsanlar bu görünür karmaların bir sonraki yaşam için yükleme karması olduğuna inanırlar. Aslında, bir sonraki yaşamda meyve verecek olan, içimizde gerçekleşen ince karmadır . Dolayısıyla, her görünür karma veya etki sırasında, ince karmalar yüklenir ve bunlar bir sonraki yaşamda boşaltılır.

ParamPujya Dada Bhagwan’a göre , “Etki asla ortadan kaldırılamaz. Etki sonuç demektir. Sonuç bir kenara itilemez, ancak nedenler durdurulabilir. Etki bir boşalmadır ve nedenler, yani yüklenme, kişi etkilere maruz kalırken içsel olarak gerçekleşir. Yüklenme, yani neden, durdurulabilir ancak boşalmayı, yani etkiyi durduramayız.”

Karma’nın İşleyişinin Nihai Prensibi

Verilen senaryolarda, her ikisi de bu hayatta etkisini yaşarken bir sonraki hayatın nedenini de belirlemiştir. Bu, karmanındöngüsel bir şekilde işlediği anlamına gelir. Bir etki sırasında neden belirlenir; ve neden mutlaka etkisini gösterir. Bu da karma döngüsünü oluşturur.

Bu döngü, kötü karmanınnasıl işlediğini ve iyi karmanın nasıl işlediğini açıklar . Sebep iyiyse (iyi niyet), sonuç hoş olur. Benzer şekilde, sebep kötüyse, sonuç hoş olmaz.

ParamPujya Dada Bhagwan, ruhani söyleşilerinde bu karma döngüsünü ve bunun reenkarnasyonun temelini nasıl oluşturduğunu ayrıntılı olarak anlatmıştır. İşte bu tartışmanın bir bölümü:

Dadashri: Geçmiş karmaların etkisi altındayken , eş zamanlı olarak yeni karmaların nedenleri de yaratılır. Bu nedenler daha sonra bir sonraki yaşamda düşünceler, konuşmalar ve eylemler olarak ‘etkin’ hale gelir. Sebep ve sonuç, sonuç ve sebep döngüsü böylece devam eder. Sadece insan yaşam formunda nedenler yaratmak mümkündür. Diğer yaşam formlarında (hayvanlar alemi, cehennem, göksel alem) sadece sonuç vardır. Burada, insan yaşam formunda, hem nedenler hem de sonuçlar vardır. Size Gnan verdiğimizde , nedenleri durdururuz. O zaman yeni sonuçlar olmaz.

Soru soran: Karma insanlara da uygulanır mı ?

Dadashri: İnsanlar sürekli olarak sadece karma bağlarlar . İnsan egosu öyledir ki, dünyevi hayatta yemez, içmez veya herhangi bir eylemde bulunmasa bile, yine de bir faillik fikrini korur; bu yüzden de karmayı bağlar Karma , “Ben yapıyorum” diyen ego aracılığıyla bağlanır. Bu bir mucize değil mi? Egonun yemediği, içmediği veya başka hiçbir şey yapmadığı kanıtlanabilir. Hiçbir şey yapmamasına rağmen karmaları bağladığı da kanıtlanabilir. Sadece insanlar karmaları bağlar. Karmayı gözlemleyerek anlamak mümkün değil . İnsanlar genellikle karmayı gözle görülebilen bir şey olarak düşünürler. Birinin başka birine zarar verdiğini görüp, bunun o kişinin karma biriktirmesi olduğunu varsayabilirler . İnsanların inancı bu değil mi zaten?

Soru soran: Evet, gördüklerini söylüyorlar.

Dadashri: İnsanlar, karma’nın yemek yemek, uyumak, birine vurmak gibi insanların yaptığı dışsal faaliyetler olduğuna inanırlar. İnsanlar tüm eylemleri karma olarak etiketlerler . Ancak gerçekte, gördükleri faaliyet, karma’nın kendisi değil, onun meyvesidir . Karma bağlı olduğunda , içsel bir acı vardır. Bir çocuğa acı ilaç verdiğinizde ne yapar? Yüzünü buruşturur! Ona tatlı ilaç verdiğinizde ise hoşuna gider. İnsanlar raag – dwesh (bağlanma-nefret) yaptıklarında, yeni karma’ya yol açan nedenler ekerler . Hoşunuza giden ve gitmeyen karma’ları deneyimlemek zorunda kalacaksınız . Hoşunuza gitmeyenler size acı verirken, hoşunuza gidenler sizi mutlu edecektir. Geçmiş yaşamınızda yaratılan nedenler, bu yaşamınızda size meyve verir.

Sana lanet edene karşı tiksinti duymadığın ve seni süsleyip kollayana karşı da bağlılık hissetmediğin zaman, karma seni bağlamaz. Raag bağlılıktır. Dwesh ise tiksintidir.

Beden, benliğin cehaletinin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Yarattığınız tüm nedenlerin sonucudur. Zihin, konuşma ve beden hepsi etkilidir. Etkileri deneyimlerken, yeni nedenler yaratılır. Sebep ve sonuç döngüsü bu şekilde devam eder. Yabancı bilim insanları bile reenkarnasyon kavramını bu şekilde anlayabilirler!

Dolayısıyla, karma ve reenkarnasyon birbiriyle ilişkilidir! Karma döngüsü, karmanın bir sonraki yaşamınızı nasıl etkilediğini açıklar.

Özet
Her insan için karmanın nasıl işlediğini anlamak için sadece üç adım vardır : nedenin belirlenmesi, nedenin etkisini ortaya koyacak koşulların bir araya gelmesi ve etkilerin deneyimlenmesi. İnsanların karma dediği şey aslında bir etkidir. Nedeni, geçmiş yaşamda bir niyet oluşturularak belirlenmiştir. Niyet oluşturulduğunda, karma bağlanmış veya yüklenmiştir. Karmayı bağlama eylemi görünür değildir. Görünür olan , bu yazıda ele alınan örnekteki bağıştan övgüye kadar, önemli bir süre sonra gerçekleşen karmanın etkisidir .

Kaynak: Param Pujya Dada Bhagwan

Her şey gönlünüzce olsun!
Sevgi ve ışıkla kalın!..
Nurgül AYABAKAN

Gönderi Yazarı Hakkında

Nurgül AYABAKAN

Yazarın tüm gönderi